林中生教授
中山醫學大學附設醫院內科部

希波克拉提斯(Hippocrates 460 -370BC)生於紀元前460年，希波克拉底文集為其代表作，被現代醫學尊為「醫學之父」，但蓋倫(Galen)生於西元130年同樣是希臘人，他的醫學理論卻影響了一千五百年的歷史，這兩位醫學史上的哲人，各有那些特點，足以造就他們的歷史地位？

希波克拉提斯學派最大的貢獻
1.不相信疾病是天遣或超自然力量所致，從而改變了當時醫學中以巫術和宗教為根據的觀念，將醫學發展成為專業學科，使之與巫術及哲學分離(註:早年的醫師本身就是哲學家)。
2.他認為疾病主因乃環境因素、飲食及起居習慣。主張在治療上注意病人的個性特徵、環境因素和生活方式對患病的影響。提出「體液（Humors）學說」，認為人體由血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁四種體液組成，這四種體液的不同配合使人們有不同的體質(與中國的陰陽五行說類似)。
3.他認為臨床理論，首重觀察記錄以及理學檢查。因此他謹慎並完整地記錄了眾多癥狀(病人之氣色、脈博、發熱、疼痛、運動及排泄等)。他曾於記錄病歷時，量度病人之脈搏，以確定其言之真確性，更將臨床觀察延展至病人的家族病歷及家庭環境。故被尊稱為「醫學之父」。
4.他將疾病歸類為急性、慢性、風土、傳染四種，並使用轉劇、復發、消散、危象、發作、峰、康復諸名詞來形容病患之不同時期。
5.他是首先說明杵狀指之醫師，杵狀指現在已知是慢性肺病導致、亦因如此，杵狀指另稱為「希氏指」，他曾診斷一位水手因手受傷導致下巴緊鎖及角弓反應(即現今的破傷風)，描述頭部外傷病人出現對側偏癱現象，指出胸部聽診判別肺病與氣胸的關係。
6.Hippocratic school of medicine及醫師誓詞的創立者，建立醫師的倫理觀念與崇高專業社會地位。

希波克拉底斯誓詞
｢仰賴醫神阿波羅、埃斯克雷波斯及天地諸神為證，鄙人敬謹直誓：
願以自身能力及判斷力所及，遵守此約。凡授我藝者，敬之如父母，作為終身同業伴侶，彼有急需，我接濟之。視彼兒女，猶我兄弟，如欲受業，當免費並無條件傳授之。凡我所知，無論口授書傳，皆傳之吾與吾師之子及發誓遵守此約之生徒，此外不傳與他人。
我願盡余之能力與判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，並檢柬一切墮落和害人行為，我不得將危害藥品給與他人，並不作該項之指導，雖有人請求亦必不與之。尤不為婦人施墮胎手術。我願以此純潔與神聖之精神，終身執行我職務。凡患結石者，我不施手術，此則有待於專家為之。
無論至於何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福，並檢點吾身，不作各種害人及惡劣行為，尤不作誘姦之事。凡我所見所聞，無論有無業務關係，我認為應守秘密者，我願保守秘密。
若我嚴守上述誓言時，請求神祗讓我生命與醫術能得無上光榮，我若違誓，天地鬼神實共亟之。
有關或無關，我所目睹或耳聞有關病人的一切，不應該被宣揚的，我將保守所有的秘密。
當我繼續遵守這個誓約，我享受生活及執行醫術就被視為當然，在所有時刻，受人尊敬。但當我違反這誓約，我將承擔相反的命運｣

在希臘黃金時期之後，希氏教諭本體，因各式各樣的臆想學派分崩離析，希氏精確的描述讓步給了臆測及毫無根據的推論，就只剩下他對超自然病因的反對立場，而領導醫學重返直接觀察之路的就是帕加蒙蓋倫(Galen)130-200AD所扮演的角色。
蓋倫是一位多產的作家和雄辯家，主宰了後世的醫學歷史。
他根據希波克拉底文集、柏拉圖和亞里士多德等人思想，創立一個醫學綜合體系。主張恢復作為理解人體基礎的解剖學，使用豬、羊、無尾猴等動物進行一系列脊髓實驗，且每日公開解剖，以期加深對外科學的理解。
蓋倫用實驗及觀察的方式去了解大自然，重視解剖學(相對解剖學)，他遺留下的知識，影響了以後一千五百年的研究，蓋倫最大的貢獻：
1.他是第一個以實驗方法從事解剖和生理研究的人，建立了完整的疾病理論體系。蓋倫的許多知識來自於他對活體動物的解剖：他切斷豬的喉神經（蓋倫神經）豬即叫不出聲、繫住活動物的輸尿管來顯示尿來自於腎臟而非膀胱、破壞脊椎來顯示癱瘓的原因。
2.他首次研究了神經的作用以及腦和心的作用。他認為思考是腦的作用，而不是像亞里斯多德所說的那樣是心的作用。
3.將自然哲學套用於醫學上；把人類的生命能量區分為Vata、Pitta及Kappa，構成三者的是土、水、火、氣及虛空五種元素，治病只須環繞單一法則：平衡。蓋倫醫學的燥寒濕熱，就是由土水火氣的失衡造成，治療的理念都是令身體回復一個所謂整體平衡狀態。